校长在2026年上学期开学典礼上的讲话：守朴，一种清明的生长
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2026-03-10
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校长在 2026 年上学期开学典礼上的讲话：守朴，一
种清明的生长
同学们，在 2025 年的秋季开学，我曾和大家讨论过
“诚生万物”，“我们终其一生的勤勉耕耘，就是探寻并
明晰心中热爱、肩上责任，并将这份热爱和责任实现出来
同时也将独一无二的自我实现出来。”
校训中的“诚”，是儒家的基本概念，而“朴”，是
道家的基本概念。《道德经》说，“见素抱朴”，“敦兮
其若朴”，“复归于朴”，朴的本义，是未经加工的木头
它的文化意味，是纯、静、拙，是原初、本真和省净。守
朴，是一种智慧的生命方式，是一种原初而悠久、本真而
浑厚、省净而生机盎然的生命气象。
现代技术一日千里，人工智能似乎全能，人是不是得
到了更健康、更充分的发展呢?不一定，我们的注意力被算
法和成功学收割，我们在信息的海洋里唇焦口燥，在过多
选择的迷雾中无所适从……无根的浮躁、无止的繁复、无
谓的焦虑、无奈的空洞，困住了很多人，现代人比历史上
任何一个时期的人，都更需要守朴。
守朴，是一记悠长而浑厚的警钟，提醒我们思考：知
道一切，然而，什么是“必须的知道”?技术外包一切，然
而，什么是“我的活着”？成为一切，然而，是否同时在
“成为自己”？
守朴是向内寻求，回到本初；守朴是清醒的抵抗，清
明的建设。
守朴，可从我们生命的三块基石开始。
其一，为学任事，守朴才有学问的深邃，做事的通透
首先应该呵护好奇之心与敬畏之心，像婴儿一样好奇，像
新人一样敬畏，于是有探索欲和谦卑心，而无麻木状与自
大意。然后返璞归真，穷本潮源，在人事学问的上游和底
层下大力气磨炼心性。甘愿以“笨拙”的诚意，去啃读一
本原典的厚重；以“迟缓”的耐心，去推敲一个原理的来
龙去脉；以“手作”的方式，去感知人情和物理的精深，
我们像一棵树，以专注，以沉潜，以惟精惟一，把根须痛
苦而坚韧地扎进岩石的缝隙，去探寻深处的泉源，而不是
满足于收集地表闪亮的露珠，在风中招摇。
其二，待人接物,守朴才有关系的清澈，情感的真诚。
摘要：
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校长在2026年上学期开学典礼上的讲话：守朴，一种清明的生长同学们，在2025年的秋季开学，我曾和大家讨论过“诚生万物”，“我们终其一生的勤勉耕耘，就是探寻并明晰心中热爱、肩上责任，并将这份热爱和责任实现出来同时也将独一无二的自我实现出来。” 校训中的“诚”，是儒家的基本概念，而“朴”，是道家的基本概念。《道德经》说，“见素抱朴”，“敦兮其若朴”，“复归于朴”，朴的本义，是未经加工的木头它的文化意味，是纯、静、拙，是原初、本真和省净。守朴，是一种智慧的生命方式，是一种原初而悠久、本真而浑厚、省净而生机盎然的生命气象。 现代技术一日千里，人工智能似乎全能，人是不是得到了更健康、更充分...
